La démocratie camerounaise peut-elle continuer à se construire en excluant des millions de ses ressortissants établis à l’étranger ? Le Code de la nationalité camerounais de 1968 (Loi n°1968-LF-3 du 11 juin 1968), ne reconnaît pas la double nationalité. Article 31 : Tout Camerounais majeur qui acquiert volontairement une nationalité étrangère perd automatiquement la nationalité camerounaise…
Par François Aby Donfack, Correspondant en France
Le rendez-vous électoral est désormais fixé au 7 février 2027 pour les élections législatives et municipales. Après plusieurs prorogations du mandat des députés, les partis politiques s’organisent pour repartir à la conquête des urnes. Mais derrière cette échéance électorale se cache une question fondamentale, trop souvent absente du débat politique : quelle place le Cameroun réserve-t-il à ses millions de ressortissants établis à l’étranger ?
Une fois encore, la diaspora camerounaise risque de rester la grande oubliée de cette échéance. Pourtant, elle constitue une véritable force économique et sociale pour le pays. Chaque année, des milliards de francs CFA sont transférés par les Camerounais de l’étranger pour soutenir leurs familles, financer la scolarité des enfants, construire des maisons, investir dans des entreprises et soutenir des projets communautaires. Combien de familles vivent grâce à cet argent ? Combien de projets voient le jour grâce aux sacrifices de ceux qui, malgré la distance, continuent de faire vivre leur pays ?
Et pourtant, lorsqu’il s’agit de participer aux décisions politiques, cette même diaspora ne bénéficie pas d’une véritable représentation institutionnelle. Être suffisamment camerounais pour financer l’économie nationale, mais pas suffisamment considéré pour participer pleinement à la vie démocratique : voilà le paradoxe !
La double nationalité, un débat devenu incontournable
Le refus de reconnaître la double nationalité constitue un autre obstacle majeur. De nombreux compatriotes ont acquis une nationalité étrangère pour des raisons professionnelles, administratives ou familiales. Cela signifie-t-il pour autant qu’ils ont cessé d’aimer le Cameroun ou de se sentir Camerounais ? Pourquoi faudrait-il choisir entre son pays d’origine et son pays d’accueil ? Pourquoi le fait de devenir français, belge, canadien ou américain devrait-il être perçu comme une rupture avec ses racines ?
Le Cameroun gagnerait à moderniser sa législation sur la nationalité. La double nationalité devrait être considérée comme une richesse et non comme une menace. L’attachement à sa patrie ne se mesure ni au lieu de résidence ni à la possession d’un seul passeport.
Où est le député de la diaspora ?
Autre grande question : pourquoi le Cameroun ne dispose-t-il toujours pas de circonscriptions législatives réservées à ses ressortissants de l’étranger ? Plusieurs pays ont compris l’importance de cette représentation. La France dispose de onze députés représentant les Français établis hors de France. Le Sénégal a également institué des sièges parlementaires pour sa diaspora. Pourquoi le Cameroun ne pourrait-il pas suivre cet exemple ? La création de circonscriptions électorales de la diaspora permettrait à ses ressortissants d’élire leurs propres députés et de faire entendre leurs préoccupations au sein de l’Assemblée nationale. Il ne s’agit pas de réclamer un privilège, mais une représentation légitime à la hauteur de leur contribution à la nation.
Précisons toutefois que les Camerounais de l’étranger disposent déjà, sous certaines conditions, du droit de participer aux élections présidentielles et référendaires. La revendication porte notamment sur l’extension de cette participation aux élections législatives et sur leur représentation parlementaire.
Le 7 février 2027 doit aussi être l’occasion d’un débat national
Au-delà des candidatures et des stratégies partisanes, cette échéance devrait ouvrir un véritable débat sur la citoyenneté, la double nationalité et la place de la diaspora dans les institutions camerounaises. La diaspora ne veut pas être considérée uniquement comme une source de financement, un réservoir de transferts d’argent ou une communauté que l’on sollicite en période de difficultés. Elle veut être écoutée, respectée et associée à la construction de l’avenir national. Le Cameroun ne peut pas réclamer l’engagement financier de ses enfants de l’étranger tout en négligeant leurs aspirations démocratiques. La diaspora camerounaise ne demande pas la charité. Elle réclame sa place dans la République !
Le Cameroun appartient à tous ses enfants, qu’ils vivent à Yaoundé, Douala, Menouet, Bafoussam, Paris, Bruxelles, Montréal ou Berlin. La démocratie ne devrait pas s’arrêter aux frontières du territoire national. Et si les Camerounais de l’étranger sont assez bons pour contribuer au développement du pays, ils doivent également être reconnus comme des citoyens légitimes pour participer à ses choix et à son avenir. Il est temps que la diaspora cesse d’être uniquement la vache à lait de la nation pour devenir aussi une véritable force politique et institutionnelle.
FRANçOIS ABY DONFACK
Notre correspondant en France
